Church of St. Demetrius-on-Blood
Bungacha yopiq: 09:00
Uglich, Kreml Street, 3
Билет от 100 ₽ на RUSSPASS
Batafsil
Borish usuli
Успенская площадь
550 m
Tashrif buyuruvchanlik va ish rejimi
06:00Yopiq
Du
Se
Ch
Pa
Ju
Sh
Ya
Yaqin-atrofdagi o‘xshash joylar
228 ta fikr-mulohaza
4-iyun
Церковь Димитрия на Крови — православный храм, возведённый на живописном крутом берегу Волги на месте убиения царевича Димитрия Угличского. На месте убийства царевича Димитрия в первые годы XVII века была срублена деревянная часовня, а в 1630 году её сменила деревянная церковь. Сооружение ныне существующей церкви началось в 1681—1682 годах, которая и по сей день сохраняет свой неповторимый вид. В 1692 году великолепный каменный храм был закончен и освящён. Легенда гласит, будто в каждую годовщину смерти царевича сквозь песок проступала кровь. Первый царь династии Романовых Михаил Фёдорович якобы тоже мог разделить судьбу царевича Димитрия, но был спасён Иваном Сусаниным, поэтому на свои средства повелел возвести каменную церковь.
В храме было три престола: главный — во имя царевича Димитрия, в нижнем тёплом этаже — во имя Архистратига Михаила, в тёплом приделе верхнего этажа — во имя Ярославских чудотворцев Фёдора и чад его Давида и Константина.
Здание состоит из вытянутого ввысь бесстолпного четверика с декоративным пятиглавием, трапезной, паперти (ярославского стиля крыльцо на ползучих арках) и невысокой шатровой колокольни. Здание декорировано в нарядной манере конца XVII века. На кроваво-красной поверхности стен (цвет пролитой крови) выделяются белоснежные декоративные детали — наличники, полуколонны, карнизы. Пол выполнен из чугунных сложного профиля листов. Южный фасад церкви хорошо сохранился, а с северной стороны в XIX веке был сооружён придел, плохо сочетающийся с архитектурой основного здания.
В церкви сохранились росписи второй половины XVIII века, которые изображают смерть царевича Дмитрия, а также расправу толпы над убийцами. Предполагается, что они выполнены артелью московского подрядчика Сапожникова в 1772 году. Росписи в трапезной посвящены библейскому сказанию о сотворении мира, Адаме и Еве, их грехопадении и изгнании из рая. Они выполнены мастером Петром Хлебниковым из Борисоглебских слобод в 1788 году и представляют собой яркий пример внедрения светских вкусов в церковную живопись. Храм принадлежит местному музею, вход в него платный, стоимость билета невысока. В храме выставлен знаменитый ссыльный набатный колокол, «казнённый» отсечением языка и «сосланный» в сибирский Тобольск за то, что в 1591 году известил жителей города Углича о смерти царевича Дмитрия, чем вызвал народное волнение, закончившееся самосудом над предполагаемыми убийцами. Пробыл там триста лет, после чего после долгих споров специалистов о подлинности был возвращён обратно. По результатам металлографических исследований признан изделием угличских мастеров XV века. По храму проводятся экскурсии.
1
14-may
Музеи Кремля все так или иначе рассказывают о гибели царевича Дмитрия, поскольку это трагическое событие государственного масштаба минимум на 22 года вперед определило историю России: прервалась династия Рюриковичей, началось Смутное время, борьба за власть. Этот храм — одно из таких мест.
Последняя (шестая или седьмая, а значит незаконная, согласно канонам церкви, законные только первые три) жена Ивана Грозного Мария Нагая после смерти царя, в 1584 году, вместе с полуторагодовалым наследником была отправлена из Москвы в Углич. Здесь 15 (25) мая 1591 года ее уже восьмилетний сын был найден мертвым, с перерезанным горлом, после чего над подозреваемыми в убийстве толпой была учинена кровавая расправа, затем состоялся суд и зачинщики самосуда отправлены в ссылку и казнены, а Мария Нагая пострижена в монахини. Вместе с осужденными в ссылку отправился набатный колокол, так как именно в результате набата собралась рассерженная толпа, учинившая самосуд над подозреваемыми в убийстве царевича. Колоколу в наказание отсекли язык и сослали в острог. Но через триста лет вернули в Углич, теперь этот колокол — экспонат музея. Вот такая назидательная символическая деятельность суда в шестнадцатом веке 👀
В 1606 году Дмитрий Угличский был канонизирован. Храм на крови был возведен через сто лет после вышеописанных событий, а расписан еще через 76 лет.
Посетить музей интересно и ради этих великолепных фресок в серебристой гамме, отражающих христианский миф о сотворении мира. Указано, что храм в 1768 году расписывала московская артель Сапожникова, но кем и когда они реставрировались и насколько эти реставрации поменяли облик изображений — неизвестно. В любом случае, фрески весьма выразительны, завораживают.
7
7-aprel
Церковь царевича Димитрия на крови поставлена на том самом месте, где 15 мая 1591 года оборвалась жизнь царевича Димитрия, сына Ивана Грозного.
В храме была гробница, под которой сохранялось то самое место, где пролилась кровь Димитрия. Каменный храм относится к распространенному во второй половине XVII века типу бесстолпных пятиглавых церквей на подклете. Полукружие алтарной апсиды расположено на месте гибели царевича.
Притвор церкви расписан в XVIII веке на сюжеты заповеди. Стенопись выполнена в 1788 году мастером П. Хлебниковым из Борисоглебской Слободы под Ростовом на сюжеты библейских сказаний. Западную стену высокой храмовой части занимает композиция «Убиение царевича Димитрия». Это идейный центр интерьера и редкий пример исторической живописи в церкви. Роспись выполнена в 1772 году артелью Московского подрядчика Сапожникова. Развитие сюжета читается слева направо и включает несколько событий рокового дня 15 мая 1591 года, сменяющих друг друга в соответствии с житийным повествованием.
Наверху сцена одевания в тереме и проводов царевича на прогулку, ниже у лестницы эпизод убийства. Выше и правее – плачущие над царевичем царица Марина Нагая, кормилица Арина Тучкова и сбежавшиеся в Кремль по звону колокола угличане. В центре колокольня, бьющий в колокол пономарь Федор и убийцы, пытающиеся взломать двери и прекратить звон. Справа динамичная сцены расправы горожан над убийцами, выше – тела побитых во рву и скачущие в Москву гонцы. Венчает композицию панорама Московского Кремля.
Если хотите насладиться этим грандиозным шедевром, рекомендую приходить рано утром или под закрытие, потому что в церкви в течение дня очень много экскурсионных групп.
8