607

obunachi

obuna

47,2mln

tomosha

Bugun

Посетил Сергеевский женский скит в рабочем поселке Выездное (ранее - основанное при Иване Грозном государево дворцовое село, казачья Выездная слобода). С 1990-х годов , здесь располагалось подворье Серафимо-Дивеевского монастыря - Сергиевский скит. Комплекс зданий расположен на Старом Выездновском кладбище. Центральное место занимает выстроенная в стиле классицизма церковь Сергия Радонежского. Это массивное здание, со скругленными углами, увенчанное невысокой ротондой с четырёхколонными портиками и трапезной, пристроенной с запада. Кирпичная церковь с колокольней в Выездной слободе была построена в 1795 году на средства прихожан и владельцев села – действительного тайного советника Василия Петровича Салтыкова и его супруги Евдокии Михайловны, фрейлины, урожденной княжны Белосельской (Салтыковы владели селом с 1635 года, это был дар царя Михаила Федоровича боярину-воеводе Борису Михайловичу Салтыкову). Главный холодный престол церкви был посвящен святому Сергию Радонежскому (Варфеломею), игумену земли Русской, всея России чудотворцу. Два боковых придела освящены в честь святых апостолов Петра и Павла (левый) и Покрова Пресвятой Богородицы (правый). В 1864 году была пристроена трапезная часть с приделами в честь Сретения Господня (правый) и святого митрополита Киевского и левый - всея Руси Алексия Московского (Елевферия Фёдоровича Бяконта). Этот кладбищенский храм был известан тем, что в нем часто обреталась, в том числе скрывалась от преследований знаменитая арзамасскся блаженная этом храме часто скрывалась преподобная Пелагея Дивеевская (Пелагия Ивановна Серебренникова). Церковь была закрыта в 1934 году и использовалась в качестве колхозного гаража (в трапезе) и зернохранилища (в храме), а впоследствии мастерские и склады филиала "Госкино". В 1940-е годы была разобрана колокольня. Церковь была освящена великим чином в 2020 году в день памяти основательницы Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской обители преподобной Александры Дивеевской митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием (Василием Тимофеевичем Даниловым). Здесь же расположены кованая металлическая часовня, двухэтажное административно-жилое здание и хозяйственные помещения.

Tserkov Vkhoda Gospodnya V Iyerusalim V Arzamase

Arzamas · Pravoslavlar ibodatxonasi

Bugun

Красивый минималистичный храм

Блаженная Пелагия Дивеевская

Arzamas · Yodgorlik taxtasi, garov toshi

Bugun

В память о блаженной..

Памятный знак кулебачанам-участникам войны

Kulebaki · Urush yodgorligi, ommaviy qabr

Bugun

Кирпичная стела у дороги, на краю местного кладбища, посвященная жителям города Кулебаки - участникам войны. Памятник из декоративного кирпича с соотвествующей надписью был установлен в 2007 году. Ежегодно у памятного знако проходит митинг. 17107 кулебачан воевали на фронтах Великой Отечественной, 8895 человек не вернулись, свыше 11 тысяч кулебачан отмечены боевыми наградами Родины, а восьми из них присвоено высокое звание Героя Советского Союза.

Дом Моберга

Kalevala Urban-type Settlement · Yodgorlik

Bugun

Когда-то в этом доме была советская и российская милиция.. Большой красивый двухэтажный дом был построен

М.И. Калинин

posyolok gorodskogo tipa Issa · Urush yodgorligi, ommaviy qabr

Bugun

Будучи проездом в Иссе, осматривал достопримечательности, и на краю небольшого парка и маленькой площади натолкнулся на необычный памятник, посвященный выступлению 8 мая 1919 года перед местными жителями "всесоюзного старосты", тогда председателя Всероссийского центральго исполнительного комитета Михаила Ивановича Калинина. На стеле имеется соотвествующая надпись и металлический барельеф Калинина, выступающего на трибуне. Сам в прошлом крестьянин Тверской губернии и рабочий высочайшей квалификации – слесарь-лекальщик, М.И. Калинин славился умением выступать перед простым народом, особенно перед крестьянством. М.И. Калинин был прекрасным оратором, находил общий язык с любой аудиторией, говорят, просто очаровывал людей своей простотой и доступностью. Это выступление в Иссе в 1919 году произошло во время большого тура М.И Калинина, который во время Гражданской войны вёл пропагандистскую работу, выезжая в районы боевых действий, где выступал как оратор-пропагандист в частях Красной армии и перед местным населением. В это время действовали чрезвычайные меры по изьятию у крестьянства излишков продовольствия и М.И. Калинин был направлен в массы, в том числе и для разьяснения политики государства и партии. Интересно: должность председателя ВЦИК была учреждена еще до победы Великой Октябрьской социалистической революции в июне 1917 года Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов (первым председателем был Лев Борисович Каменев, он же Розенфельд) и ВЦИК до 1938 года номинально считалась высшей государственной должностью. М.И.Калинин занимал эту должность с 30 марта 1919 года, после смерти Якова Свердлова. Таким образом "дедушка Калинин" (как его впоследствии ласково называли в 30-е годы) выступил перед жителями Иссинской волости всего через месяц после назначения на должность после второго председателя Якова Михайловича Свердлова и в промежутке и.о. председателя Михаила Федоровича Владимирского. Забавно, к вопросу об оценке ораторских способностей Калинина: во время траурного заседания в Большом театре, посвященного девятой годовщине со дня смерти В.И. Ленина Иосиф Виссарионович Сталин написал и передал М.И Калинину стихи: "Посвящение т. Калинину. Бокля, Милля, Конта, Канта Сто раз легче прочитать И дойти до их субстанта, Чем тебя, мой друг, понять. И. Ст. 21/I – 33 г." (РГАСПИ Ф. 558. Оп.2. Д. 93. Л.1, 2).

Экотропа Вулкан Варио

mestechko Pinguba · Madaniyat va istirohat bog‘i

Bugun

Посетив большое количество парков и эко-объектов, уже и не ожидал ничего такого особенного. В принципе, ничего особенного и нет, но ощущения от прогулки по лесенкам и горным (условно горным) дорожкам самое положительное. Красиво, чисто, продумано. Тематические деревянные скульптуры и разные другие ландшафтные украшения выглядят органично и, выражаясь старомодно, радуют взор. Наверху симпатичное кафе со смотровой площадкой (где имеют место быть удобные столики и кресла), а также концертная площадка с раздвижным зонтом-тентом. Повезло, в день посещения там проходил концерт классической музыки. Послушал с удовольствием, греясь на солнце (и с погодой повезло). За все это авторам проекта и администрации парка отдельное спасибо. В общем, молодцы! Получилось очень симпатично, рекомендации для обязательного посещения.

Памятный крест

Murom · Cherkov, yodgorlik xochi

Kecha

Православный восьмиконечный крест далеко за забором, в зоне недоступности (для обычных мирян). Посему разглядывал издалека, благо зум современных телефонов помогает.

Tserkov Khristian Very Yevangelskoy - Pyatidesyatnikov

Kalevala Urban-type Settlement · Protestantlar cherkovi

Kecha

Гуляя по Калевале, на улице с далеким от религии названием Гидростроителей, обозрел дом молитвы пятидесятников (пентекосталистов) - христиан веры евангельской, построенный в далеком 1991 году. Пятидесятники - это последователи протестанского Всемирного пятидесятнического братства, в России - христиане веры евангельской — ХВЕ или христиане евангельской веры — ХЕВ. Пятидесятничество это одно из позднепротестантских течений христианства, возникшее в США во второй половине 19 века. Сейчас пятидесятников разных течений насчитывается в мире от 300 до 600 миллионов человек. Пятидесятники придают большое значение крещению Святым Духом и приравнивают крещение Святым Духом к событию, произошедшему с апостолами на пятидесятый день после воскресения Иисуса Христа. Тогда Дух Святой сошел на них и они стали проповедовать на разных языках. Этот день называется Пятидесятницей, отсюда и произошло название религиозного течения. Изначально зарождение протестанских (раннехристианских по идеологии) общин в северной части Карелии проходило в середине 19 века в связи с потребностью использования при богослужении родного языка. Так появилось движение ушковайзет (от карельского "uskovaiset" — «верующие»). Такая община действовала и в Ухте. Первые же организации непосредственно "пятидесятников" возникли в Российской империи на территории Великого княдества Финляндского в 1907 году через служение пастора Томаса Барата из Норвегии. В 1912 году на севере Карелии началось "пятилесятническое возрождение". На современном этапе калевальская религиозная община организовалась в 1991 году под влиянием миссионерской деятельности финского проповедника Матти Юнтунена, первое водное крещение (важнейшее таинство) прошло в 1992 году. В период с 1994 по 1996 годы в п. Калевала был построен и освящен дом молитвы. Местная калевальская религиозная организация в настоящее время является частью Северного района (8 поместных церквей) Централизованной религиозной организации Республики Карелия "Церковь христиан веры евангельской пятидесятников" Российской Церкви христиан веры евангельской пятидесятников.

Yalgora

mestechko Pinguba · Tog‘-chang‘i majmuasi

Kecha

Отличное место для отдыха зимой и летом. Красивая территория, великолепные окрестные природы. Зимой горнолыжный курорт, трассы которого известны еще с конце 50-х годов 20 века и на которых в Школе высоего спортивного мастерства подготовлено большое количество спортсменов-горнолыжников, в том числе чемпионов и всяких призеров. Современный седельный подьемник, кафе и ресторан, коттеджи, экотропа с деревянными лестницами, арт-обьектами и ландшафтными изысками. Хорошее место!