595

obunachi

obuna

46,9mln

tomosha

Bugun

Вкусно, быстро и хорошо. Немного экзотики, вежливое обслуживание, чисто. Вспомнил "Чико" в Ярославле, в депутатском переулке. Тоже хорошее. Если подитожить- отличное место пензенское Чико, рекомендации!

Tserkov Sergiya Radonezhskogo V Vyyezdnoy Slobode

rabochiy posyolok Vyyezdnoye · Pravoslavlar ibodatxonasi

Bugun

Воплощенный классицизм.. Покидая Арзамас, оказался в бывшем рабочем поселке Выездное (ранее - основанное при Иване Грозном государево дворцовое село, казачья Выездная слобода), где с помощью навинатора и отыскал церковь Сергия Радонежского. Это центрическое здание в классическом стиле, со скругленными углами, увенчанное невысокой ротондой с четырёхколонными портиками и западной трапезной. Кирпичная церковь с колокольней в Выездной слободе была построена в 1795 году на средства прихожан и владельцев села – действительного тайного советника Василия Петровича Салтыкова и его супруги Евдокии Михайловны, фрейлины, урожденной княжны Белосельской (Салтыковы владели селом с 1635 года, это был дар царя Михаила Федоровича боярину-воеводе Борису Михайловичу Салтыкову). Главный холодный престол церкви был посвящен святому Сергию Радонежскому (Варфеломею), игумену земли Русской, всея России чудотворцу. Два боковых придела освящены в честь святых апостолов Петра и Павла (левый) и Покрова Пресвятой Богородицы (правый). В 1864 году была пристроена трапезная часть с приделами в честь Сретения Господня (правый) и святого митрополита Киевского и левый - всея Руси Алексия Московского (Елевферия Фёдоровича Бяконта). Этот кладбищенский храм был известан тем, что в нем часто обреталась, в том числе скрывалась от преследований знаменитая арзамасскся блаженная этом храме часто скрывалась преподобная Пелагея Дивеевская (Пелагия Ивановна Серебренникова). Церковь была закрыта в 1934 году и использовалась в качестве колхозного гаража (в трапезе) и зернохранилища (в храме), а впоследствии мастерские и склады филиала "Госкино". В 1940-е годы была разобрана колокольня. В 1990-е годы храм был передан Серафимо-Дивеевскому монастырю, здесь располагалось подворье монастыря - Сергиевский скит. Церковь была освящена великим чином в 2020 году в день памяти основательницы Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской обители преподобной Александры Дивеевской митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием (Василием Тимофеевичем Даниловым). Интересно: по преданию в этой церкви в 1903 году молился император Николай Второй во время своего паломничества в Саров на прославление преподобного Серафима Саровского.

Гусь и Луковка

Arzamas · Strit-art

Bugun

Очень забавное граффити в парке, на стене какой-то бездуховной будочки, решенное в детской мультяшной стилистике. Обыгрывает два исторических и культурных (а также экономическо-гастрономических) арзамасских развлечения - разведения гусей и выращивание лука. Забавно!

Церковь Сергия Радонежского

Navashino · Pravoslavlar ibodatxonasi

Kecha

Современная деревянная церковь у дороги..

Чёртов стул

Petrozavodsk · Tabiat

Kecha

Памятник природы, одна из местных достопримечательностей..

Братская могила воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Medvezhegorskiy Municipal District · Mashhur odamlarning qabrlari

Kecha

Десятки, если не сотни раз проезжал мимо, пока, вот, не сподобился остановится. Мемориал был воздвигнут как раньше писали 6а 18 километре шоссе Медвежьегорск-Санкт-Петербург в районе озера Каменное. Бетонная стела на постаменте высотой 1,5 метра, без ограждения, со звездой на самой стеле, на лицевой стороне. Неподалеку черный деревянный поклонный крест. На бетонной стенке, формирующий террасу множество красных звезд. Информации мало, глянул оцифрованные архивы. Согласно учетной карточке военного захоронения номер 10-53 Министерства обороны СССР номер 19, составленной в 1994 году медвежьегорским военкомом подполковником Олениным в захоронении покоятся 15 неизвестных солдат. Изначально над памятником шевствовала городсаая мэрия, в настоящее время за памятником ухаживает Петрозаводский мотоклуб "Ночные волки". Всего о окрестных братских могилах захоронено 67 бойцов, пять из них идентифицированы и свеления о 5 из них, погибших в 1944 году, отражены на стоящем у захоронения стенде.

Калевала

Kalevala Urban-type Settlement · Strit-art

Kecha

Очень прикольно сделано! На узком перешейке между озерами Пото-Ламби и Средним Куйто, у дороги, бело-кирпичная стена, где в оконных проемах выставлены картины с изображениями из сцен знаменитого карельско-финского эпоса "Калевала", который из более чем 60 000 собранных им стихов, огромного количества сказок и преданий составил величайший шведский ученый, впоследствии почётный член Берлинской Королевской академии наук, профессор финской словестности Гельсингфорсского университета, почётный член Венгерской академии наук, почётный академик российской Императорской академии наук и доктор медицины Элиас Лённрот. Ученый записал В Ухте (Калевале) руны карельских рунопевцев, карело-финский фольклор, который впоследствии, в 1835-36 годах (1849 - переработанный вариант), он свел в эпос "Калевала". Изображения, кстати очень интересные, прямо иллюстрации к эпосу. С удовольствием поразглядывал.. Правда, есть одна особенность.. В связи с тем, что стена примыкает к проезжей части, можно рискнуть жизнью, сделав шаг назад с узкой обочины (в попытке лучше разглядеть сцены). Берегите себя!

Dom-myzeı rynopevtsev

Kalevala Urban-type Settlement · Muzey

Kecha

Дом-музей рунопевцев.. Звучит забавно. И как-то солидно, что-ли. Поэтому и искал этот домик, похожий на сарай так долго, бродил вокруг в поисках. Оказалось, вот такой он, дом рунопевцев. Организационно, это структурное подразделение замечательного калевальского этнокультурного центра "KALEVALATALO". Правда центр был создан в 2008 году, если не путаю, а музей был раньше. Дата его создания -1984 год, когда дом получил статус исторического памятника и был перевезен в поселок Калевала из деревни Кивиярви. В этом доме, жила известная рунопевица, крестьянка Мария Андроновна Ремшу из династиииз традиционных карельских рунопевцев Марттинен (с года, член Союза писателей СССР, кстати). Из ее уст, сначала финскими, а затем советскими учеными было записано много карельских эпических песен, заговоров и сказок. Песни записанные со слов Марии Ремшу были изданы в 34-томном собрании народной поэзии Финляндии и в сборнике "Карельские эпические песни", переведены на русский язык. В 1935 году Мария Ремшу приняла участие в 100-летнем юбилее первого издания эпоса "Калевала". В 1939 году она была награждена Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Карельской АССР. В 1945 году опубликована книга ее сказок В музее хранится более чем 300 экспонатов о Марии Ремшу и других карельских сказителях. Забавно: начиная с 1935 года Мария Ремшу стала автором и собственных рун (стилизованных под старинные карельские, так называемые "новины") о ее поездке в Москву и о жизни советского села. Например, ее "Песня о путешествии в Москву“ : "А в Москве я, первым делом, Попросила показать мне Знаменитую могилу, Где лежит великий Ленин Увидала мавзолей Я, И представилось мне ясно, Что лежит живой там Ленин Дорогой Ильич не умер".

Pyatyorochka

Kalevala Urban-type Settlement · Supermarket

Kecha

На удивление хорошая и удобная.. Получше, чай, чем многие столичные..

Сосна Лённрота

Kalevala Urban-type Settlement · Tabiat

Kecha

Одна из главных достопримечательностей поселка Калевала. Говорят, под этой сосной в поселке Ухта, в 1834, 1835 и 1836 годах шведский ученый, впоследствии почётный член Берлинской Королевской академии наук, профессор финской словестности Гельсингфорсского университета, почётный член Венгерской академии наук, почётный академик российской Императорской академии наук и доктор медицины (по совместительству 20 лет врач в финском городе Каяни) Элиас Лённрот записывал руны карельских рунопевцев, карело-финский фольклор, который впоследствии, в 1835-36 годах (1849 - переработанный вариант), он свел в эпос "Калевала". Также ученый опубликовал сборник народных песен разных жанров "Кантеле", " Собрание песен о Вяйнямёйнене", "Кантелетар, или древние песни и вирши финского народа", сборники "Финские народные пословицы", "Финские народные загадки", монографию "Флора Финляндии", историческую книгу "Воспоминания о былых временах". Сосна, конечно, больше похожа на вертикальную изогнутую корягу, но, ранее была живым деревом, засохшим из-за подтопления,1963 года. Рядом стоят довольно красивые и художественно выполненные деревянные резные раскрашенные фигуры героев эпоса Калевала. По обе стороны от дерева стоят первочеловек Вяйнемяйнен, сын создательницы мира богини Ильматар (Луоннотар), девы неба. и его брат демиург и кузнец Илмаренен, бога воздуха и погоды. Фигуры создал житель Чалны, работник Вотчины Талви Укко Андрей Швыдов. Забавно: советская писательница, доктор филологических наук Мариэтта Сергеевна Шагинян, Герой Социалистического Труда , член-корреспондент Академии наук Армянской ССР, лауреат Сталинской и Ленинской премий, посетив Сосну Лённрота, отколупала (отковыряла) щепку и увезла в Москву. Вот она какая оказывается.. Прав, прав был знаменитый поэт- пародист 20-30-х годов 20 века Александр Григорьевич Архангельский: "Широту ее размаха Не уложишь в писчий лист: Поэтесса, лектор, пряха, Шерстовед и романист". Кстати, если уж упомянули, замечательный поэт: "Пол. Потолок. Четыре стены. А если правильно — стены. Стол. Стул. Окошко. Свет Селены, А по-колхозному — луны. Ночь. Небо. Звезды. Папка „Дело“. Затылок. Два плеча. Спина. И это значит — у окна Мечтает начполитотдела".